Sabtu, 24 Juni 2017

website deskipsi ; Rumaysho.com



RUMAYSHO.COM                         oleh Bagas Tri Nugroho /G000164014
Description: F:\Δ Smad-Lock Δ\tampilan 1.PNG

DEKSRIPSI KONTEN/LINK/MENU WEBSITE RUMAYSHO :
1. Pada link ini berisi tentang keluarga pemilik website, berita-berita tentang keluarga pemilik website.
2. link ini berisi tentang info-info kajian. Hal-hal mengenai kajian, info rumaysho di playstore, waktu, tempat,pembicara dan tema kajian.
3. berisi tentang peluang amal-amal sosial yang diiklankan oleh penulis untuk  visitor yang ingin beramal.
4.  berisi sugesti, saran website islam, website  para ustadz dan semisalnya.

5. link ini berisi tentang iklan produk buku, paket buku,travel, umroh dan bisnis lainya.
6. link ini berisi form untuk melakukan registrasi dari pengunjung.
7. Pada link ini berisi tentang materi-materi tentang pembelajaran islam meliputi aqidah, akhlaq, tafsir Al quran, manajemen qolbu, amalan, jalan kebenaran, keluarga, muslimah, teladan dan sebagainya.
8.link ini berisi tentang hukum-hukum islam yaitu hukum umum ,muamalah, puasa, shalat, thaharoh, zakat, waris, haji umroh.
   9. berisi tentang ilmu ushul,kadidah-kaidah fiqh, dan lain sebaginya.
10.   Berisi link tentang khutbah jumat khutbah umum dan khutbah hari idain.
11.  Berisi halaman khusus dari pemilik untuk menampung penilaian, kritik dan saran dari pengunjung untuk  website ini.


12.   Berisi video-video kajian dari pemilik rumaysho yaitu Muhammad abduh tuasikal yang bisa di play secara langsung.

13.   berisi social media yang dimilki oleh pemilik yaitu Muhammad abduh tuasikal.

14.   Link ini berisi mesin pencari untuk mencari artikel, pembahasan, atau hokum islam yang di butuhkan oleh pengunjung.

Kelebihan dari website :
1.       kita dapat berkonsultasi terhadap masalah yang kita hadapi sehari hari.
2.       Hukum dan informasi yang terdapat dalam website ini adalah fasilitas yang di berikan ini sangat bermanfaat dan mudah dipahami orang yang ingin belajar islam.
3.       Banyak hokum-hukum yang di pasang di website ini adalah apa yang dibutuhkan dalam muamalah sehari-hari.
4.       Fasilitas website lengkap dan bisa jadi rujukan dalam mengambil pembelajaran islam.
5.       Pemilik adalah seorang yang ilmunya mumpuni serta dasar pengambilan dasar dari quran dan Sunnah jadi sangat jelas dan gambling.’


Kekurangan :
1.       Website ini milik pribadi jadi kita hanya bisa melihat dari postingan pemilik web saja.


Ciri khas website:
Ciri khas dari website ini adalah website ini sering digunakan untuk share kalangan pemuda karea website nya lengkap, pejelasan mudah di terima, berisi tentang hokum yang digunakan sehari-hari dan tampilanya sangat menarik.
Juga ustadznya yang sangat muda dan menarik. Juga aqidah nya yang lurus dan banyak direkomendasikan. Dan ustadz ini juga sering muncul dan kerjasama dengan yufid tv yang sering menampilkan dakkwah media yang menarik dan modern.    
Website ini adalah wesbsite pribadi milik seorang anak bangsa asli yang berusaha memberikan yang terbaik kepada ummat.
Nama beliau adalah Muhammad Abduh Tuasikal, S.T., M.Sc. Beliau lahir di Ambon, 24 Januari 1984 dari pasangan Usman Tuasikal, S.E. dan Zainab Talaohu, S.H. Beliau berdarah Ambon, namun pendidikan SD sampai SMA diselesaikannya di kota Jayapura, Papua (dulu Irian Jaya).
Saat ini, beliau tinggal bersama istri tercinta (Rini Rahmawati) dan tiga anak, yaitu Rumaysho Tuasikal (putri), Ruwaifi’ Tuasikal (putra), dan Ruqoyyah Tuasikal (putri) di Dusun Warak, Desa Girisekar, Panggang, Gunung Kidul, D. I. Yogyakarta.
Beliau tidak memiliki latar belakang pendidikan agama; pendidikan SD sampai SMA beliau tempuh di jenjang pendidikan umum. Saat kuliah di Teknik Kimia Universitas Gadjah Mada (2002-2007), barulah beliau merasakan indahnya ajaran Islam dan nikmatnya menuntut ilmu agama, berawal dari belajar bahasa Arab, khususnya ilmu nahwu. Saat kuliah di Kampus Biru tersebut, beliau sekaligus belajar di pesantren mahasiswa yang bernama Ma’had Al-‘Imi (di bawah naungan Yayasan Pendidikan Islam Al-Atsari) tahun 2004-2006, dengan pengajar dari Ponpes Jamillurrahman dan Islamic Center Bin Baz. Waktu belajar kala itu adalah sore hari selepas pulang kuliah. Selain belajar di pesantren mahasiswa tersebut, beliau juga belajar secara khusus dengan Ustadz Abu Isa. Yang lebih lama, beliau belajar secara khusus pada Ustadz Aris Munandar, M.P.I. selama kurang-lebih enam tahun dengan mempelajari ilmu ushul dan kitab karangan Ibnu Taimiyyah serta Ibnul Qayyim.
Pada tahun 2010, beliau bertolak menuju Kerajaan Saudi Arabia – tepatnya di kota Riyadh – untuk melanjutkan studi S-2 Teknik Kimia di Jami’ah Malik Su’ud (King Saud University). Konsentrasi yang beliau ambil adalah Polymer Engineering. Pendidikan S-2 tersebut selesai pada Januari 2013 dan beliau kembali ke tanah air pada awal Maret 2013. Saat kuliah itulah, beliau belajar dari banyak ulama, terutama empat ulama yang sangat berpengaruh pada perkembangan ilmu beliau, yaitu Syaikh Dr. Shalih bin Fauzan bin ‘Abdullah Al-Fauzan (anggota Al-Lajnah Ad-Da’imah dan ulama senior di Saudi Arabia), Syaikh Dr. Sa’ad bin Nashir Asy-Syatsri (anggota Haiah Kibaril ‘Ulama pada masa silam dan pengajar di Jami’ah Malik Su’ud), Syaikh Shalih bin ‘Abdullah Al-‘Ushaimi (ulama yang terkenal memiliki banyak sanad dan banyak guru), dan Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir Al-Barrak (anggota Haiah Tadris Jami’atul Imam Muhammad bin Su’ud terdahulu).
Ulama lainnya yang pernah beliau gali ilmunya adalah Syaikh ‘Ubaid bin ‘Abdullah Al-Jabiri, Syaikh Dr. ‘Abdus Salam bin Muhammad Asy-Syuwai’ir, Syaikh Dr. Hamd bin ‘Abdul Muhsin At-Tuwaijiri, Syaikh Dr. Sa’ad bin Turki Al-Khatslan, Syaikh Dr. ‘Abdullah bin ‘Abdul ‘Aziz Al-‘Anqari, Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah Alu Syaikh (Mufti Saudi Arabia), Syaikh Shalih bin ‘Abdullah bin Humaid (penasihat kerajaan dan anggota Haiah Kibaril Ulama’), Syaikh Shalih bin Muhammad Al-Luhaidan (anggota Haiah Kibaril Ulama’), Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah Ar-Rajihi (profesor di Jami’atul Imam Muhammad bin Su’ud), Syaikh Dr. ‘Abdullah bin Nashir As-Sulmi, Syaikh Khalid As-Sabt, Syaikh ‘Abdul ‘Aziz As-Sadhan, Syaikh ‘Abdul Karim Khudair, Syaikh ‘Abdurrahman Al-‘Ajlan (pengisi di Masjidil Haram Mekkah), dan Syaikh ‘Abdul ‘Aziz Ath-Tharifi (seorang ulama muda).
Beliau pernah memperoleh sanad dua puluh kitab – mayoritas adalah kitab-kitab karya Syaikh Muhammad bin ‘Abdul Wahhab – yang bersambung langsung sampai penulis kitab melalui guru beliau, Syaikh Shalih bin ‘Abdullah Al-‘Ushaimi. Sanad tersebut diperoleh dari Daurah Barnamij Muhimmatul ‘Ilmi selama delapan hari di Masjid Nabawi Madinah An-Nabawiyyah, 5-12 Rabi’ul Awwal 1434 H.
Menulis artikel di berbagai situs internet dan menyusun buku Islam adalah aktivitas keseharian beliau semenjak lulus dari bangku kuliah S-1 di UGM, tepatnya setelah memiliki istri. Dengan kapabilitas ilmiah, beliau dipercaya untuk menjadi Pemimpin Redaksi Muslim.Or.Id. Beliau menunangkan kegemaran menulisnya dalam situs pribadi, Rumaysho.Com. Karya-karya tulis beliau yang bertema keislaman dapat dilihat di dua situs tersebut, serta di situs PengusahaMuslim.Com, RemajaIslam.Com, dan KonsultasiSyariah.Com.
Di tengah padatnya aktivitas menulis, beliau meluangkan waktu untuk mengisi beberapa pengajian-Islam rutin di kota Yogyakarta dan Wonosari (Gunung Kidul). Dalam beberapa kesempatan, beliau juga mengisi pengajian-Islam di luar kota. Rekaman kajian tersebut dapat diperoleh dalam bentuk audio di Kajian.Net dan dalam bentuk visual di Yufid.TV.
Tugas yang begitu penting yang beliau emban saat ini adalah menjadi Pemimpin Pesantren Darush Shalihin di Dusun Warak, Desa Girisekar, Kecamatan Panggang, Gunung Kidul. Pesantren tersebut adalah pesantren masyarakat, yang mengasuh TPA (Taman Pendidikan Al-Qur’an) dan kajian keagamaan. Selain itu, beliau juga menjadi pembina Komunitas Pengusaha Muslim Indonesia (KPMI). Di sisi lain, beliau juga mengelola bisnis di toko online Ruwaifi.Com dan BukuMuslim.Co serta sedang merintis situs pelajaran kimia, Kimiaku.Com.




islam dan teknologi



Islam dan teknologi
Oleh Bagas Tri Nugroho
Mahasiswa s1 PAI international                                                              G000164014
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Islam merupakan agama yang rahmatanlilalamin. Islam agama yang sempurna, agama yang lengkap di dalamnya  terdapat semuaperintah yang cukup dan sangat detail dan baik bagi semua manusia yang ada di muka bumi. Di dalamnya jugatermasuk perintah-perintah untuk belajar dan bermajelis ilmu agar allah meningkatkan derajat diri seorang insan kederajat yang lebih baik. Di dalamnya juga secara tersirat perintah bahwa pentingnya seorang  muslim harus menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi. Nah pada dasarnya ilmu pengaetahuan dan teknologi ini bisa di kuasai oleh seorang muslim maupun non-muslim. Memang allah memberi kekuaasaan, kekayaan maupun iptek atau lebih spesifiknya dia Allah memberikan dunia kepada semua manusia, muslim\non, yang mau berusaha dan dikehendakinya. Kita ambil contoh pada masa diutusnya nabi Allah Ibrahim, pada masa itu berkuasa seorang yang kuat yang bisa membawa negeri babilonia menjadi negeri yang maju dan berperadaban (teknologi yang digunakan di kota babilon sangat maju pada zaman itu). Dan juga kekuasaan yang dimilikinya sangatlah luas sekitar 1/3 dunia telah di kuasainya. Dan jugapada masa diutusnya nabi musa berkuasa seorang raja di daerah mesir yaitu fir’aun, pada waktu itu dia juga membangun bangunan yang sangat tinggi tujuanya yaitu untuk melihat tuhannyamusa. Hal itujuga di lakukanya dengan teknologi dan ilmu pengetahuan.
                Dan sebagaimana yang kita ketahui ilmu pengetahuan dan teknologi pada saat ini berkembang sangat pesat. Semua kalangan, umur dan hampir di segala penjuru dapat menikmati manfaat  dari berbagai teknologi terkini. Namun sangat di sayangkan produsen maupun pengembang dari teknologi-teknologi abad modern ini mayoritas bukan dari golongan muslim. Mengapa hal ini terjadi, apa factor-faktor penyebab kemunduran kaum muslimin. Dan mengapa kita tidak segera bangkit ?insyaallah akan saya utarakan pada paragraph berikutnya.
                Pada kesempatan ini saya akan mengulas tentang beberapa factor penyebab kemunduran kaum muslimin. Kaum muslim pada zaman nabi belum mengembangkan materisecara optimal. Dikarenakanketerbatasanwaktu, masalahdaridalammaupun luarpemerintahan Madinah, danjuga tugaspertama yang harus di kerjakan adalah tersampaikanya ajaranislam ini keseluruh penjurudunia. Dan hal yang perlu di perhatikanadalahkaummusliminpada zaman nabi di isioleh orang-orang yang bertaqwa bahkan rasultelah mengabarkan banyak dari sahabat akan masuk surga, baik yang masih hidup maupun yang sudah meninggal. Generasi islam pada masa itu yaitu para sahabat nabi melihat akhirat seolah berada di depan keningnya. Sehinggga orientasi utama mereka adalah akhirat yaitu kehidupan yang lebih baik dan kekal. Mereka berinteraksi dengan dunia hanyalah sebagai jalan untuk mencapai ridho Allah di akhirat. Namun terbukti dengan taqwa para sahabat, ke ‘zuhud’an mereka, Allah bukakan pintu bumi timur dan barat dengan ditundukanya Persia ditimur dan romawi di barat. Walaupun teknologi yang digunakan pada saat itu sangat berbeda jauh antara kaum muslimin dan musuh musuhnya. Tetapi Allah berikan pertolongan karena ketakwaan mereka, denganya teknologi secanggih apapun formasi kura-kura yang di susun romawi, dan juga pasukan bergajah dari persia, semua luluh lantah dan hancur di tangan kaum muslimin. Kondisi kaum muslimin pada saat itu juga seadanya tidak seperti gambaran pasukan dari romawi maupun persia yang berisi kekuatan militer lengkap dengan persenjataan perang tercanggih pada saat itu. Juga pasukan-pasukan ini terdiri dari tentara militer terlatih yang bekerja khusus hanya untuk berperang. Tetapi pasukan kaum muslimin pada zaman itu terdiri dari rakyat jelata yang sama sekali tidak dilatih untuk perang. Mereka hanyalah petani, pedagang, peternak dan rakyat biasa yang menjual dirinya kepada jalan Allah swt untuk mendapatkan ridhonya. Hal ini yang penting kita kaitkan dengan kondisi kaum muslim pada zaman sekarang, yaitu pada milenium digital, atau abad modern.
                Pada kondisi kaum muslimin sekarang masyarakat muslim tidak memiliki visi dan misi yang sama maupun mendekati generasi terdahulu yaitu generasi salaf(sahabat, tabi’in dst). Yaitu orientasi mereka telah berubah, mereka mulai meninggalkan hakikat mereka sebagai seorang ”muslim”. Ya itu sangat benar, mereka meninggalkan status mereka sebagai seorang “muslim”. Tapi apakah arti seorang “muslim”itu..  Seorang “muslim” dalam bahasa arab berarti seorang yang menyerah. Yaitu seorang yang menyerahkan hidupnya kepada Allah swt. Berarti semua milik hidupnya dan semua orientasi hidupnya hanya untuk Allah swt. Kondisi kaum muslimin pada saat ini mereka mengaku sebagai seorang muslim tetapi mereka tidak berperilaku beraktivitas dan berpikir seperti seorang muslim. Kebanyakan dari mereka justru terbawa arus-arus westernisasi oleh barat. Nah pada kondisi ini salah satunya mengapa kaum muslimin masih ketertinggalan dan belum bisa mengalahkan teknologi barat. Kaum muslimin masih berkiblat dan menjadi “buntut” dari peradaban barat hampir di semua lini kehidupan.
Pada segmen selanjutnya kami akan menjelaskan tentang pentingnya umat islam untuk menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi. Kenapa umat islam harus menguasai teknologi? Bahaya apakah yang akan menimpa jika umat islam tidak menguasai iptek? Apa yang harus kita lakukan untuk mencegah bahaya itu?
Umat islam sangat penting untuk menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi. Umat islam yang menguasai teknologi akan lebih banyak kontribusinya kepada islam itu sendiri, apalagi pada zaman sekarang yaitu zaman digital. Pada zaman ini dibutuhkan terobosan-terobosan baru untuk menjaring kawasan dakwah secara lebih luas terutama para pemuda yang menjadi tonggakk kebangkitan islam. Pada zaman digital ini hampir semua pemuda memegang gadget bahkan anak-anak sekalipun. Lalu aplikasi-aplikasi yang membantu pembelajaran islam juga sangat dibutuhkan
Umat islam harus menguasai teknologi karena umat islam ini umat yang terbaik dan di amanahkan allah sebagai umat terbaik. Dan juga tersebatnya dakwah menggunakan teknologi ini sangat efektif dan bisa juga menjangkau hingga non-muslim missal di televise, internet, social media dan lain-lain. Umat islam jika menguasai teknologi akan lebih mudah menciptakan sesuatu yang bermanfaat dan juga sekaligus mengaplikasikan syairah pada teknologi tersebut sehingga para pengguna tidak kesusahan dalam memakainya, merasanyaman dan memperoleh berkah dari apa yang digunakanya.
Maka jika umat islam ini tidak menguasai teknologi maka, yang terjadi adalah orang-orang kafir yang akan menguasai segala bentuk fasilitas dari teknologi untuk kepentingan mereka. Mereka membuat produk dari teknologi tersebut tidak tanpa memikirkan syariah dan dampak buruk menurut ajaran islam. Dan pastinya akan timbul banyak masalah dan fitnah bagi masyarakat terutama kaum muslimin. Dan juga seperti dunia saat ini fitnah, celaan, dan strereotype juga disebarkan musuh-musuh islam dalam media berbasis teknologi, misal amerika dan inggris dalam BBC dan CNN nya turut menyumbang kedalam pengaruh islamophobia dan Islamic haters di dunia. Misal di Indonesia metro tv milik james riadui pendukung ahok dan kompas tv milik Charles sangat berperan aktif dalam menyebarkan fitnah salah satunya dengan membunuh karakter – karakter ummat islam agar citranya menjadi negative. Kompas tv juga turut andil dalam blow up kasus pedagang makanan di banten dan berkaitan dengan dihapusnya 3143 perda syariah di Indonesia.
Maka yang harus kita lakukan sekarang adalah, yang pertama umat islam harus maju dalam iptek. Agar kemaslahatan ummat bisa kita dapatkan. Yang ke dua kita umaat islam haruslah menguasai media informasi sebanyak mungkin karena selain untuk berdakwah media informasi ini sangat penting untuk mengkonter hal hal negative yang disebarkan oleh musuh-musuh islam. Yang ketiga adalah kita harus banyak belajar dan beristiqomah dan berjuang semaksimal mungkin dari apa yang bisa kita lakukan sekecil apapun di ilmu pengetahuan dan teknologi.
Semoga Allah swt selalu menjaga kita dan mengembalikan kejayaaan dan kemulian kembali kepada kaum muslimin
Wallau a’lam bisshawab

Jumat, 23 Juni 2017

kitab hadist online lidwa kata Riba & jihad

 yang pertama diakukan adalah buka browser dan masukan kata "app.lidwa.com " pada alamat HTML yang disediakan browser


lalu akan munculah seperti yang diatas lalu masukan kata kunci yang dicari pada kolom tertera 1. riba
hadist ini berisi hukum bahwa tukar menukar kurma - kurma, emas-emas dst haram(riba kecuali kontan
 kita juga bisa mencoba melihat rawi dari hadist ini dengan mengeklik tombol ini
lalu munculah urutan sanad seperti di bawah ini 
sanad dimulai dari umar berlanjut sampai hisyam bin abdul malik dst



perawi yang pertama adalah umar bin khotob dia adalah seorang sahabat dan khalifah ke 2 setelah abu bakar. Wafat th 23 hijriyah. 


rawi yang ke 2 adalah malik bin aus bin al hadatsan komentar dari para ulama adalah beliau berasal bukan dari kalangan sahabat adalah dari Tabi'in kalangan tua


perawi ke 3 adalah muhammad bin muslim bin 'ubaidillah bin abdullah bin syihab komentar ibu hajar beliau adalah faqih hafidz mutqin

lalu laits bin sa'ad bin 'abdur Rahman komentar para ulama beliau seorang tsiqah

lalu terakhir Hisyam bin 'Abdul Malik

hadist ini berada pada kitab no 18 jual beli pada bab ke 1330. menjual buah kurma dengan buah kurma no,mor hadist 206

hadist ke 2 kata kunci jihad 
hadist ini berisi tentang jihad para wanita adalah dengan berhaji


berikut urutan rawinya dimulai dari aisyah binti abu bakar istri rasulullah muhammad sampai qabishah binti uqbah dst
  

aisyah adalah istri dari rasulullah muhammad wafat th 58 H 

selanjutnya adalah aisyah binti talhah bin ubaidilah beliau adalah tabi'in kalangan pertengahan komentar para ulama beliau seorag tsiqoh

lalu muawiyah bin ishaq beliau dari kalangan tabi'in tetapi tidak jumpa sahabat hidup di kufah

kemudian sufyan bin sa'id bin masruq adalah tabiut tabiin kalangan tua dan pendpat para ulama beliau seorang imam, hujjah dll hidup di kufah
yang terakhir adalah

hadist ini terdapat pada kitab jihad dan penjelajahan bab jihadnya kaum wanita no hadist 2664



Kamis, 15 Juni 2017

zekr 2 kata kunci RIBA & JIHAD






Langkah-langkah mengunakan aplikasi zekr
1.    Hal yang pertama kali dilakukan adalah buka aplikasi zekr





2.    akan muncul tampilan seperti ini  





   3.    Masukan kata kunci yang kita ingin cari  Contoh tentangriba

Masukan padkuna kolom ini          


Pilih pada apa kata kunci yang kita cari



                         tombol disamping kananuntuk menentukan urutaan penampilan ayat yang dicari

5. Akan muncul hasil pencarian seperti ini

panah paling atas adalah ayat-ayat yang berkaitan dengan kata kunci

panah tengah adalah nama dan no surat yang terdapat kata pencarian
panah paling baawah adalah kata kunci yang dicari yg terdapat pada ayat.








    Berikut adalah beberapa fitur yang bisa digunakan
ini adalah tanda untuk memunculkan ayat alquran


A.      Pada tombol kiri berfungsi untuk menaik turunkan ayat yang sedang dibaca
B.      pada sebelah kanan Angka 2 merupakan anka no. Surat yaitu al baqarah dan angka 279 adlah no ayat



sedangkan yang di kotak merah samping kiri ini adalah keterangan surat yang sedang di baca





Sekrang kita coba pada kata kunci lan yaitu ---JIHAD--


1
1.       Sama seperti kata kunci yang seblumnya maka kita ketik di kolom lalu kita klik cari




Setdangkan pilihan nya tetap sama dan kita memilih urutan pencarian sesuai kebutuhan







\
   Sama seperti penjelasan sebelumnya tombol + untuk memunculkan ayat – untuk menutup ayat{hide}  berkut juga kata yang di cari surat dan no. Ayat



1.       Ini merupakan tombol yang digunakan untuk -memilih ayat yang dibaca
-kolom petnunjuk ayat dan no surat


kemudian sama dengan kata kunci yang riba , pada tombol anak panah menunjukan ayat mana yang sedang dipilih.